Der produktive Körper

Deleule und Guéry verbinden den Marxismus mit Theorien der Körper-Maschine, die den Körper als Resistenz denken und sein revolutionäres Potential erkennbar machen: Wie wurde der menschliche Körper und seine Arbeitskraft durch verschiedene Stadien des Kapitalismus hindurch sukzessive ausgebeutet und wieder zusammengesetzt? Wie hängt die kapitalistische Transformation des Körpers mit dem Aufkommen der szientistischen Psychologie und den sozialwissenschaftlichen Disziplinen zusammen, die wiederum in Komplizenschaft mit modernen Kontrollregimen stehen?